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Comment la technologie change notre cerveau

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Anonim

J'ai vu Larry Page, PDG de Google, sur Charlie Rose récemment et, dans l'interview, Larry a brièvement parlé de l'impact de «l'additionnalité».

Qu'est-ce que l'additionnalité?

L'additionnalité est la mesure théorique d'une intervention par rapport à une ligne de base, ou ne rien faire. L'intervention peut être basée sur la technologie ou l'économie.


En bref, l'additionnalité technologique fait référence à la valeur totale d'une innovation technologique. Par exemple, on pourrait citer la «course à l'espace» qui, en plus de permettre à Neil Armstrong de marcher sur la lune, nous a apporté la miniaturisation (le microprocesseur) et Internet (Internet lui-même, bien sûr, a apporté (et continue de nous apporter beaucoup plus que ce qui était initialement prévu). L'autre aspect de ce problème est ce que les services de renseignement appellent le «retour de flamme» ou les conséquences négatives involontaires qui se produisent à la suite d'une action, comme le fait que les talibans utilisent des armes fabriquées par les États-Unis contre les États-Unis, des armes que les États-Unis ont données aux insurgés afghans combattre les Soviétiques des années auparavant.

Google et Intermind

Un des impacts du moteur de recherche de Google (l'innovation sur laquelle tout Google est fondé) peut être considéré à la fois comme une additionnalité positive et un retour de flamme selon le regretté Daniel M. Wegner et Adrian F. Ward dans leur article scientifique américain "Comment Google change votre Cerveau ", bien qu'ils n'utilisent aucun de ces termes. Sur la base d'une étude réalisée à l'Université Harvard, ils écrivent:

    "L'utilisation de Google donne aux utilisateurs le sentiment qu'Internet fait désormais partie de notre ensemble d'outils cognitifs. Un résultat de recherche a été rappelé non pas comme une date ou un nom extrait d'une page Web, mais comme le produit de ce qui résidait dans la mémoire des participants à l'étude, leur permettant de prendre efficacement le crédit de savoir des choses qui étaient un produit des algorithmes de recherche de Google. L'impact psychologique de la répartition égale de nos souvenirs entre Internet et la matière grise du cerveau pointe vers une ironie persistante. L'avènement de l'ère de l'information semble ont créé une génération de personnes qui ont le sentiment d'en savoir plus que jamais - alors que leur dépendance à Internet signifie qu'elles en savent peut-être encore moins sur le monde qui les entoure. "
Bien que l'on puisse lire la négativité dans le commentaire ci-dessus, ils concluent l'article sur une note très positive, écrivant:

    "Mais peut-être que lorsque nous deviendrons des parties de" l'Intermind ", nous développerons également une nouvelle intelligence, qui n'est plus ancrée dans les mémoires locales qui ne sont logées que dans notre propre cerveau. Comme nous sommes libérés de la nécessité de nous souvenir des faits, nous pourrons peut-être, en tant qu'individus, utiliser nos nouvelles ressources mentales disponibles pour des entreprises ambitieuses. Et peut-être qu'Intermind en évolution peut conjuguer la créativité de l'esprit humain individuel avec l'étendue des connaissances d'Internet pour créer un monde meilleur - et réparer certaines des les dégâts que nous avons causés jusqu'à présent.


    "Alors que les progrès du calcul et du transfert de données brouillent les frontières entre l'esprit et la machine, nous pouvons transcender certaines des limites de la mémoire et de la pensée imposées par les lacunes de la cognition humaine. Mais ce changement ne signifie pas que nous sommes en danger de perdre notre propre identité. Nous fusionnons simplement le moi avec quelque chose de plus grand, formant un partenariat transactif non seulement avec d'autres humains, mais avec une source d'information plus puissante que tout le monde n'a jamais vu. "

Intermind et Noosphère

Hou la la! Cette référence à un "intermind" évoque la "noosphère", telle que postulée par le philosophe / paléontologue jésuite Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). L'explication de Wikipédia de la théorie de Teilhard fournit ce qui suit:

    "Pour Teilhard, la noosphère émerge à travers et est constituée par l'interaction des esprits humains. La noosphère a grandi au rythme de l'organisation de la masse humaine par rapport à elle-même en peuplant la Terre. Alors que l'humanité s'organise en réseaux sociaux plus complexes, plus la noosphère grandira dans la conscience. Ce concept prolonge la loi de complexité / conscience de Teilhard, la loi décrivant la nature de l'évolution dans l'univers. - un sommet de la pensée / conscience - qu'il considérait comme le but de l'histoire. "
Un certain nombre de penseurs modernes tels que le cofondateur d'Electronic Frontier Foundation John Perry Barlow et Jennifer Cobb, auteur du livre de 1998 "Cybergrace: la recherche de Dieu dans le monde numérique" et de l'article à lire absolument du magazine Wired, "A Globe, S'habiller avec un cerveau "ont vu la vision de Teilhard comme un précurseur d'Internet.


Bien qu'il ne soit pas clair si les vues de Wegner et Ward, de Cobb ou de Barlow sur l'évolution continue d'Internet sont totalement conformes aux objectifs, il semble clair que, selon les experts, Internet change la composition de notre cerveau. Dans son livre, «De Gutenberg à Zuckerberg: une innovation perturbatrice à l'ère d'Internet», l'auteur John Naughton compare les changements dans nos cerveaux provoqués par Internet avec le passage d'une méthode d'apprentissage oral à une lecture à la suite de la développement de l'imprimerie. Dans son analyse, il cite l'argument de la neuroscientifique Maryanne Wolf selon lequel les êtres humains n'ont inventé la lecture qu'il y a quelques milliers d'années et que cette invention a en fait changé la façon dont nos cerveaux sont organisés, ce qui a à son tour modifié la façon dont notre espèce a évolué.

Où nous allons

J'ai souvent écrit sur la façon dont la technologie a changé le monde qui nous entoure, souvent «sous notre radar» jusqu'à ce que quelque chose nous affecte directement. Mais la technologie change également la nature même de l'humanité. Que nous l'appelions l'intermind ou la noosphère, nous semblons évoluer vers quelque chose. J'espère que nous veillerons à ce que cette évolution ne nous conduise pas à un état d'esprit de groupe froidement rationnel qui n'inclut plus les vertus humaines que nous chérissons. Si nous pouvons combiner ces vertus avec une intelligence de groupe considérablement améliorée, nous pouvons, comme l'écrivent Wegner et Ward, «réparer certains des dégâts que nous avons causés jusqu'à présent». Sinon, qui sait?

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